誰知道黃河鯉魚最大的有多大?

2024-01-27 10:43:10 鯉魚魚餌来源：

正宗的黃河鯉一般當年個體重可達250—500克，第二年個體重可達500—1000克。可近幾年發現不少地方生長的黃河鯉苗種第一年個體重只能長到100—130克，每二年個體重也僅能長到500克。

」客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。「這是漢朝詩人蔡邕的詩句，它不僅詩意情長，而且也是對黃河鯉魚的贊譽。
黃河鯉魚又叫赤鯉魚、黃鯉，烏鯉等，為鯉科動物。鯉魚是一種優美的水生動物，它的體型側扁而高，披一身金光閃閃的鱗甲，托著金紅色的尾巴，在水中遊來遊去，直眉瞪眼，一搖三擺，婀娜多姿，別有一番情趣。
黃河鯉魚文化彰顯了許多有趣的故事和傳說。千百年來，人們圍繞著黃河鯉魚，編了許多有趣的故事和傳說。正因為我國人民喜愛鯉魚，「鯉魚跳龍門」的傳說流傳至今。龍門，又名禹門，在陜西韓城北約30公裏處，跨越黃河東西兩岸。《三秦記》一書中說：「龍門之下，每歲季春有黃鯉魚，自海及諸州爭來赴之，一歲中登龍門者不達七十二，初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。「我國古代把考上進士稱為登龍門，寓意飛黃騰達，仕途順利，功成名就。「鯉魚跳龍門」還常常用來形容那些經過艱苦奮鬥而改變了地位和狀況的人和事。所以，從古至今，每到春節前，人們總想愛買童子和黃河鯉魚的年畫，那童子和鯉魚看作是「吉慶有余」的象征。年畫和吉祥圖中的魚每到春節，中國老百姓喜愛在居家室中貼上各色各樣的年畫和吉祥圖，以求紅紅火火、熱熱鬧鬧地過一個佳節。在年畫和吉祥圖中，有不少是以魚為題材的。魚和人類的關系十分密切，在長期歷史發展中，人們形成了一些關於魚的觀念，這種觀念以各種形式體現在民俗和藝術方面。早在新石器時代在我國的彩陶上就出現了雙魚紋，以後各代有雙魚瓶、雙魚等。在我國古代建築物或家用圖飾上，常常可見一種八寶圖的圖飾，其中一寶即為玉魚(雙魚)，寓意吉祥。道教建築物上八寶中的魚則為金魚，表示「堅固活潑，解脫壞劫」。我國民間新婚洞房窗紙上也有雙魚戲水圖等，表示夫妻和好、子孫興旺和富貴長樂。魚和「余」諧音，所以魚象征著富貴、富裕。在我國廣為流傳的年畫和吉祥圖中，經常有魚出現。年畫和吉祥圖中魚大部分以鯉魚和金魚展現，因為「鯉」與「利」諧音「金」則表示財富，所以它們就常和生意聯系在一起，用來象征生意中受益和賺錢。
鯉魚娘娘廟的傳說。從前，貴溪市境內石鼓渡附近，有一座鯉魚娘娘廟，由於此廟座落在港邊，又叫魚港廟。談起鯉魚娘娘廟，有這樣一個傳說故事：唐朝李世民當皇帝時，大敬神道，宮廷、百姓都以神鬼為尊，說敬重神可以安社稷，保黎民，風調雨順，五谷豐登。一時間，村村有土地廟，山山有山神廟，高、寺、司、社四起。有一年，有一姓王的儒生應試進京，路徑集市買了一條活蹦亂跳的紅鯉I魚，準備晚上投宿後烹飪佐餐。當他來到石鼓渡附近的一座紅石嶺時，忽然烏雲四起雷電交加。此刻，王儒生急於大便，只好將行李和鯉魚放在地上。可是他大便未盡，暴雨已傾盆而下。王儒生火速起身，掖起行李奪路就奔。卻將紅鯉魚忘在紅石嶺上。雨過天晴，當地地保看水路過這裏看見一條紅鯉魚在那裏蹦跳，誤以為天上降下來的，心想，難怪烏雲驟然四起，暴雨傾盆而下，原來是鯉魚娘娘下凡來了!地保回到村裏，將這事說得活龍活現，隨後又集資造廟，為鯉魚娘娘立座安位，供奉起來。就這樣，光禿禿的紅石嶺上蓋起了～座鯉魚娘娘廟。再說王儒生進京趕考，得以金榜題名，又被封為八府巡按。一旦，他回鄉省閑，又來到貴溪石鼓渡，當巡按下轎乘渡，擡頭看見紅石嶺上有一座廟宇。廟宇內外，人頭攢動，香煙繚繞，爆竹聲陣陣。他好生奇怪。這時，巡按傳話，打轎高中。當他撩起轎簾，目視此時情景，驟然想到當年赴京趕考路過這裏時，因避暴風雨，曾丟下一條紅鯉魚在此。進入廟內，又見臺上的一塊橫匾上刻著四個描金大字「鯉魚娘娘」，神臺前還用布簾遮著。這時，已有人端上茶來。巡按並未接受，而是走近神臺．掀起了布簾，一看，見是一條紅鯉魚幹，他便離開神臺．向著廟人要來筆墨，在墻壁上寫著世上敬神鬼，本是人所為。原是活鯉魚，變成娘娘鯉落款寫著八府巡按名號。
追問：大仙你說了這麼多，真的好難得。可是還是沒能讓我明白它和媒人之間有什麼聯系。回答：「黃河之鯉，肥美甲天下。」黃河鯉魚，赤尾金鱗，艷麗華貴，尤其頭上兩條觸須，形似美髯，飄灑俊逸，格外惹人註目。故而又被稱之為「黃河金絲鯉魚」、「紅魚」的雅稱。自古以來，就有將黃河鯉魚作為珍貴禮品互相饋贈。三千多年以前，《詩經》中就有「豈其食魚，必河之鯉」之說。孔子得了兒子，國王魯昭公送去一條大鯉魚，表示祝賀。孔子引以為榮，給兒子取名曰鯉，字伯魚。現在民間還有以黃河鯉魚酬謝「紅娘」的習俗。給人介紹了對象，臨走都不忘說一句：「事成之後，請我吃紅尾（衣音）巴鯉魚啊！」說的極為輕巧。結婚時也非常莊重的請媒人吃了一頓黃河鯉魚。在鄉下，就是自由戀愛，結婚時也要找一個「媒人」做做樣，莊重的請吃黃河鯉魚。