《漢書·賈誼傳贊》：

「陛下肯幸用臣之計，臣且以事勢諭天子之信，使匈奴大眾之信陛下也。為通言耳，必行而弗易。夢中許人，覺且不背其信；陛下以諾，若日出之灼灼。故聞君一言，雖有微遠，其誌不疑；仇讎之人，其心不殆。若此則信諭矣，所圖莫不行矣，一表。臣又且以事勢諭陛下之愛，令匈奴之自視也，茍胡面而戎狀者，其自以為見愛於天子也，猶弱子之遌慈母也。若此則愛諭矣，一表。臣又且諭陛下之好，令胡人之自視也，茍其技之所長與其所工，一可以當天子之意。若此則好諭矣，一表。愛人之狀，好人之技，人道也；信為大操，帝義也。愛好有實，已諾可期，十死一生，彼必將至。此謂三表。」

「及欲試屬國，施五餌、三表以系單於，其術因以疏矣。」 顏師古註：「賜之盛服車乘以壞其目；賜之盛食珍味以壞其口；賜之音樂、婦人以壞其耳；賜之高堂、邃宇、府庫、奴婢以壞其腹；於來降者，上以召幸之，相娛樂，親酌而手食之，以壞其心：此五餌也。」

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