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很多參予磯釣運動的朋友, 經常會聽到阿波釣法這個日本磯釣名詞, 但阿波釣法這個名詞究竟是代表一種怎樣的磯釣方法呢, 我曾經聽見有人說過 “阿波” 就是等於浮波, 所以阿波釣法就是一種使用浮波作釣的方法. 其實日本的漢字有時是會與中文大異其趣的, 例如日本漢字中 “勉強” 其實代表中文的 “學習”, 而 “大丈夫” 卻代表中文的 “無問題” 或者 “無大礙”, 看似風馬牛不相及, 但細心想想兩者的深層意思便會會心微笑, 覺得日文源自中國的說法也不無道理. 那樣阿波又代表甚麽呢? 原來阿波在日文中並不是浮波, 阿波是一個地方的名稱, 那就是日本關東的一個磯釣發源地-德島縣, 所以可以這樣說阿波釣法就是一種由德島縣釣手經過長期發展成形的一種釣法. 這樣阿波釣法又有甚麽特點呢? 這就要從德島縣的地理環境與關東釣手風格講起, 先講德島縣的地理環境, 德島縣位於日本四國地區的沿岸, 面向太平洋, 故此當地人進行海釣活動非常方便, 而當地沿岸又大多為巖礁海岸, 故此地磯不少, 另外沿岸附近的外礁(荒磯)例如弁岐大島等又位於黑潮本流附近, 流水十分通順而且魚源豐富, 黑鯛與黑毛均有不少, 故此形成德島縣人大多喜愛釣魚活動, 另外因為關東釣手與關西釣手的風格不同, 關東註重釣得多而關西註重釣得大, 所以德島縣釣手便從釣得多的基礎作為出發點發展釣技, 這也是在日本以釣得多為準則的一般磯釣比賽中關東釣手每每能脫穎而出的主因. 那樣在磯釣中如何在有限時間中釣得多? 我認為釣手必須要掌握潮流與大自然生態及環境節奏, 從而迅速自我調整包括釣組控製, 打誘餌手法及節奏以至心理狀態, 從而達到與大自然同步(其中一樣就是誘釣同步), 這正正就是阿波釣法的特點.
在阿波釣法發展過程中, 多位釣手例如小裏哲也, 堀井頌通, 中原孝, 享男, 井內政宏, 山元八郎, 松田棯, 江頭宏則, 立石宗之等都對阿波釣法的發展帶出了或多或少的貢獻或影響, 但上列這些釣手均有一個共同點, 就是閱讀潮流與駕馭釣組的能力均達到極高的能力, 這是無容置疑的.
正因為如此, 這種由德島縣釣手經過長期發展的阿波釣法主要特點是註重釣手閱讀潮流的能力與駕馭釣組的技巧, 只有這樣釣手才能於不同潮流情況下完全控製釣組, 同樣地因釣手擁有閱讀潮流的能力, 釣手也可準確預測釣餌與誘餌在水中動態及流動方向, 從而於作釣時借著打誘餌與控製釣組/釣餌而達到磯釣技術其中一種最大目的 – “誘釣同步”!
* 工欲善其事, 必先利其器 : *
未講有關阿波釣法的技巧前, 先談談有關阿波釣法主要工具的要求及選擇, 因為選擇了較適合的釣具, 初學者將比較容易掌握操控阿波釣法的技巧從而發揮阿波釣法的特點. 達到事半功倍的效果. 我在這裏將談談磯釣中兩個主要工具, 釣竿與浮波.
先談釣竿, 釣竿在磯釣中絕對是釣手身體及感官的延續, 正如上述所講, 善長阿波釣法的釣手必須要對潮水流動有所掌握, 一枝好的磯釣竿就正正是手的延長, 透過一枝合適阿波釣法的釣竿, 釣手可以 :-
感應流水速度及強度 ;
透過細膩手法, 藉此控製水裏浮波以下的釣組在水中的狀態;
利用圈竿圈線或其它的技巧控製水裏浮波以上的母線在水中的狀態;
直接感應魚訊.
看到這裏, 你可能會說, “是不是那麽厲害嘛, 我從來選擇釣竿只註重號數及調子, 條腰強唔強(即回彈力)等對於中魚後搏魚時魚竿的表現, 卻從未想過釣竿於未中魚前的關系, 是否有所誇張呀?” 我可以說絕對沒有誇張, 其實大家細想便會發現中魚前的時間絕大部份的釣組操控都是透過魚竿進行的, 至於如何達至上述效果, 我將會在整個阿波釣法全攻略中有關釣組操控篇中一一細講, 希望各網友耐心等候, 那樣一枝適合阿波釣法的釣竿應該有甚麽特點? 且讓我細細道來:
磯釣竿
外掛竿(即Guide竿)與中通竿?
很多初學者喜歡使用中通竿, 貪其方便而又不會纏竿先(即翹竿頭), 大大減低因竿先被母線所纏而引致斷竿先的悲劇發生, 但個人認為中通竿並不適合初學阿波釣法的釣手或試圖希望較快可以掌握阿波釣法中有關操控竅門的釣手, 因為阿波釣法中對母
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