登山應遵循的基本法則
登山逐漸成為一項大眾運動，參與登山的人越來越多元化，人們登山的目標、價值取向、行為模式也日趨復雜。在此，以“參與者是成年人、登山不是一次性行為”為出發點，結合同好們總結的經驗以及個人的一些思考，說說登山的原則，並請廣泛拍磚。
1、獨立思考：
在登山逐漸成為“大眾化運動”的過程中，“成年人不成熟”的問題相當普遍。其實，不論是去雪山、還是去低海拔山野，不論是自主攀登者、還是做登山客戶，具備獨立思考的能力，是首要的大原則。
比如，山野環境與日常生活大相徑庭，能否不加分析地“以為”平時的生活經驗可以照搬到登山行為中？比如，登山關乎生命的安全，具有探險的性質。但探險到底是不是盲目冒險？攀登是不是對自然的征服？這些都需要每個人的獨立思考。
因此，登山者應避免被虛幻的“浪漫主義”、“英雄主義”幻影所誘惑，不知深淺就投身於一項未必適合自己的活動。成年人，要有對自己的行為負責的能力和思想準備。
2、自我照顧：
在山野中，登山者必須先能夠“生活”、才談得上“運動”。能夠自我照顧，是登山者首要的能力要求。
缺乏自我照顧的能力，不僅會給自己帶來麻煩，而且也間接給同伴帶來危險。不能自我照顧的人，不是一名合格的登山者。
3、循序漸進：
每個登山者的能力、技術和經驗，大都是隨著不斷參加活動、並吸收間接經驗而得到增強的。
登山的危險性、山野環境與日常環境的巨大差異，決定了提高個人能力和素質，應采用通過實踐加學習的循序漸進方式，而不宜采用大跨度、大躍進的方式。特別是剛入門的山友，一定要註意避免被一些傳奇故事所激勵、忽視個人能力和困難危險之間的沖突。冒進和盲動，不僅可能損害、從而減少登山帶來的收獲，而且可能導致生命的終結。
4、留有余地：
即使在做好了充分調查的基礎之上，山野戶外的許多自然條件??比如，雨、雪、風、雷、滾石、雪崩等??事先依然難以準確預計；同時，登山者個人身體狀態的變化，也存在著變數。因此，在登山活動的準備和執行過程中，在線路和時間安排、物資準備、體能分配、目標確定等方面，應留有一定的余量，以便為處理突發事件留下回旋余地。
留有余地的反面，是孤註一擲的冒險。如果把登山作為一種持續的愛好，從概率論來看，孤註一擲遲早釀成大禍。
5、團隊協作：
如果是組成一支隊伍去攀登，這是一個無須置疑的基本原則。登山過程中，人的力量在大自然面前微不足道。如果一個團隊，不能擰成一股繩、發揮合力的作用，就徹底失去了組隊登山的初衷和意義。
良好合作的基礎，是彼此的充分了解。因此在成行之前，成員之間要盡量熟悉??不論是登山水平、還是生活習慣。這樣有利於在攀登中的基本合作，遇到危急時刻才可能相互援手。
另外，從這個原則，可以引申出另一個次原則：“在‘大家’之中沒有‘小家’”。有親屬或感情關系的成員，應特別註意融入隊伍整體。
6、審慎自省：
不同的登山活動，面對的山峰、氣候、個人身體狀態、隊伍組成等條件均存在著或多或少的差異。即使是同樣的人、攀登同一座山，因時間的不同，也會帶來不符合以往經驗的變數。登山者不論曾經取得過怎樣的成績，都不應輕視任何一座山峰、任何一次活動。
善於長距離負重行軍的人，未必擅長冰雪技術操作；懂得判斷自然條件變化的人，未必掌握醫療急救知識。對於有一定經驗和特長的登山者而言，既要避免把某方面的自信盲目延展到不熟悉的領域，也要註意時刻自省??潛在的危險轉化為實際的傷害，有時就在麻痹的一瞬間。
從審慎自省，可以引申出另一個次原則：“學會放棄”。登山是一個靠天吃飯的項目，許多時候，即使盡了人力、也會因自然界的困難而無法完成。在遇到危險、或預計到危險、或失去把握時，決策者和參與者都要懂得放棄。
7、尊重他者、關註自然：
生活在山峰所在地區的人，與當地的環境的關聯，比登山者更加密切。因此，在遇到文化、習俗差異的時候，應尊重當地住民的感受。沒有誰的生活方式或思維方式，絕對淩駕於他人。
登山者所去的地方，一般受人類社會活動影響比較少。而且，海拔越高的地方，生態環境越脆弱。在克服各種自然困難的同時，我們是否能夠盡量降低登山活動對當地環境的侵擾？也是評價一名登山者是否成熟的重要標誌。
人類是大自然進化的產物，不應反過來成為它的破壞者。
上述觀點，只能算是個人的一種淺顯的認識。也許不夠深刻，表達得也不夠準確。冒昧提出來的目的，是希望有共同愛好的人，能在相對安全的前推下從事登山這項運動、並有所收獲。
最後，補充一句稍微“跑題”的話作為結束語：不論登過什麽高度，我們最終要回到出發的海拔。內心的平和安樂，也許更為重要。
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